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中國虐貓第一女現狀 上海虐貓女現在情況

如何才能阻止虐貓者范源慶？虐貓者范源慶事情
4月8日23時，動物保護聯盟超話主持人@霸氣舊菜菜hh 爆料山東理工大學大四學生范源慶@天驍的小貓咪321 虐待流浪貓 。在貓還存活的情況下，范源慶用剝皮、掏腸、火燒、電擊等方式進行虐待，并拍攝視頻通過微博、QQ等社交平臺公開宣傳販賣 。
4月9日，據媒體報道，當地警方已介入調查 。
4月9日20時，山東理工大學發布聲明回應學生虐貓事件：經核實，該事件中所涉當事人范源慶為我校數學與統計學院2016級學生 。學校已對該生進行批評教育，并責令其對本事件造成的不良影響向廣大網友致歉 。
4月9日21時，虐貓當事人范源慶@天驍的小貓咪321 通過微博向網友道歉：我誠心接受網友的譴責和學校的批評教育，也愿意承擔由此不良行為所帶來的一切后果 。今后，我將做一個愛惜動物的人，來彌補自己犯下的錯誤 。懇請大家相信我，給我一次改過的機會 。
微博話題閱讀量超8億 網友負面情緒明顯
據新浪輿情通統計，截止4月10日，全網相關信息高達28.29萬條，其中微博信息量為28.63萬條，占比近98%，微博成為事件發酵的主要平臺 。梳理事件相關微博話題TOP5，可見#大學生拍攝虐貓視頻販賣#獲得輿論較多關注，#拍攝虐貓視頻大學生道歉#引發較多的討論量 。
分析相關信息屬性，全網敏感信息占比為64.75%，網友對于虐貓學生的行為感到氣憤，負面情緒明顯 。
從敏感信息占比走勢圖可以看出，動物保護聯盟超話主持人@霸氣舊菜菜hh 8日23時爆料此事后，敏感信息占比迅速上漲，隨后相關信息關注度下降，敏感信息占比隨之下降 。9日17時，警方回應介入此事，網友對于虐貓者的討伐聲隨之上漲 。9日20時，山東理工大學發布聲明回應此事后，敏感信息再次上升，網友對于山東理工大學的處理方式或有不滿，隨后虐貓當事人道歉后，敏感信息仍居高不下，側面可以看出，虐貓當事人的道歉并未緩解輿論負面情緒 。
首先我真的特別希望這玩意能得到應有的制裁，且不說范源慶個體的殘忍，有些人擺出“我就虐貓了你能把我怎么樣的態度”
真的所有人都覺得范源慶該得到懲罰嗎？
還自稱青島大學高等教育從業者認為，山東理工大學虐貓的那個人有什么錯，他的言論就是“我虐貓怎么了？你能把我怎么樣？你除了生氣什么都做不了，你狼狽的樣子我看著真開心”他是要把虐殺動物沒錯這事教給大學生？
我都懷疑他和范源慶就是友愛的師生關系，他作為高等教育者來宣揚虐殺是對的，范源慶作為學生就開始投入實踐他不僅認為虐貓沒錯，還在評論不停嘲諷反對他的人 。
就是因為有一部分人認為，虐殺貓這事做的理直氣壯，不是只有觸犯法律才是錯的，違法道德也應該是錯的
虐貓的范源慶都不一定能得到制裁，那這些在網絡中，生活中，支持虐殺動物人呢？他們難道就不可怕嗎
雖然他本人或許沒有虐殺過動物，但是這依然掩蓋不了他冷漠，沒有同情心，甚至還嘲諷別人的同情心
但事實是，這樣的人就存在在我們身邊，可是我們察覺不到，也什么也做不了
所以我真的希望早點出臺保護動物的法律，從而讓那些囂張的人知道，你虐殺動物，我們真的可以用法律制裁你 。
關于虐殺動物者的一些心理分析根據弗洛伊德精神動力論的本能學說，人的本能可分為生之本能和死之本能 。
生之本能是表現為生存，發展和繁殖的一種本能力量，代表著人類潛隱在生命的一種進取性，建設性和創造性的活力 。它主要包括自我本能和性本能，如饑餓，口渴，愛欲等，它與個體生命和種族生存有關 。
死之本能是表現為生命發展的一種對立力量，代表著人類潛伏在生命中的一種破壞性，攻擊性，自毀性的驅力 。當其能量向外投放時，則表現為破壞，攻擊，挑釁等，當其向內投放時，則表現為自我懲罰，自我毀滅等 。
生之本能和死之本能以及它們的派生本能是可以互相融合，抵消，最終達到平衡的的 。如愛與恨的抵消，如吃食時吃者維持生命而食物遭到破壞 。由此形成一個心理正常的人 。所以，從這里我們可以很明顯的看出，以虐待為樂的人顯然已經失去這種平衡，其本能中死之本能占主導地位，生之本能受到壓抑 。
又是為什么造成這種平衡失調的情況呢？首先我們必須指出，以虐待為樂的人其心理疾病為一種施虐癖，屬于性變態的一種 。一般來說，性變態是人類性本能未獲得正常發展的結果，尤其是兒童期家庭和周圍環境的不良影響導致的 。施虐癖的產生，可能是由于性心理發展中，在性器期（第三階段，約3－5歲）發生的力比多的停滯 。
在弗洛伊德的人格結構學說中，人格由本我，自我和超我三個部分組成 。
1.本我是人格系統中最原始，最隱私的部分，它處于潛意識的深層，由本能，基本欲望組成 。它遵循唯樂原則，滿足本能的需要 。
2.自我代表人格結構中的現實部分，位于以生理需要為基礎的原始本能與外部世界之間，是兩者內化的心理代表 。它的主要功能為：滿足基本需要，調節本我的原始沖動以符合現實的要求，管制不為超我所接受的原始沖動，以維持三者之間的和諧 。它是按造現實原則來操作的 。
3.超我是從自我中分化，發展出來的，是負責約束本我，專管道德的司法部門 。超我的約束是個人道德的核心，是代表社會文化和規范的部分 。它遵循至善原則 。
了解了這些后，再對施虐者進行分析 。
很明顯，施虐者已失調的本能將通過本我這一部分來滿足，潛意識中，他們想虐待一切可以加以虐待破壞的東西 。但超我通過社會規范約束了他們的行為，使他們認識到，如果不分對象，對人進行虐待，除了將遭受到良心的責備外，還將受到法律的嚴懲 。因此最終，他們的自我遵循現實原則，調節了滿足本我沖動的形式，即對小動物進行虐殺，以避免未受控制的本能造成的惡果 。
他們或許可以逃脫法律的懲罰，但他們怎么能逃避自己良心的責備呢？這就要牽涉到弗洛伊德精神動力論中的自我防御機制的問題了 。
由于自我要同時應付本我的驅力，超我的壓力和外在現實的要求，時刻感到來自三者的威脅和危險而產生焦慮 。因此，自我既可能采取實事求是的方法去控制危險和解決問題，也可能采用否認或歪曲現實的方法 。后一類方法就是自我防御機制 。
施虐者所采用的自我防御機制屬于第九種：合理化 。這是用一種自我能接受，超我能寬恕的理由來代替自己行為的真實動機和理由，如尋找好聽的借口使不合理的行為合理化，從而達到推卸責任或安慰自己的目的 。
如，施虐者可能會以“大家都吃肉，所以大家都在殺動物，因此我殺幾個小動物也沒么”或“現在這個社會人都活不好，殺幾個小動物算不了什么”這樣的借口來給自己開脫，卻無視其行為是以虐殺獲得快感，其本質與普通的殺動物是完全不同的 。
因此，當網友們開始攻擊他們的時候，他們甚至會感覺委屈或者憤怒，并有“那么多壞人，甚至殺人的人你們都不管，偏偏要譴責我”這樣的想法 。在他們自己看來，他們自己是絕對無罪的，道德，人格都是良好的，僅僅是大家的眼光有問題使得他們受到了不公正的批評 。
正如那個上海虐貓女(可以網上搜索“上海虐貓女”了解)所說：“我殺小動物怎么了？”
這些施虐者，他們畢竟還存在著一定的良心和道德感，因此經過心理醫生的治療，可能會康復成為一個心理健康的人 。否則，如果任其發展的話，那些殺人魔（如之前那個佳木斯變態殺人狂魔）可能就會是他們的下場 。
【中國虐貓第一女現狀 上海虐貓女現在情況】幾乎所有變態殺人犯人格形成的初期都會有虐殺小動物的經歷 。他們中的一部分人將墮落到這樣的程度 。這決不是危言聳聽 。

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