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等待戈多原著txt 等待戈多原文txt

等待戈多原文TXT下載？一九四八年創作的《等待戈多》 ， 是其中成就最高 ， 影響最大 ， 最有代表性的荒誕派戲劇作品 。下載：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e9ba540100diww.html
《等待戈多》中的戈多是什么？看到這題目眼前一亮 ， 瞬間回到了2012年跟同學們搗鼓話劇的日子 。當你問出這個問題的時候 ， 可能沒有意識到 ， 就連《等待戈多》的作者本人貝克特都不知道戈多是什么 。
因為《等待戈多》的想要傳達的重點不在于戈多 ， 而在于“等待” ， 換句簡單的話講就是 ， 等待誰不是最重要的 ， 重要的在于等待 。

如果非要進一步深挖的話 ， 戈多是一個游離不定的能指 ， 其所指取決于等待行為的倫理學意義 ， 是它呈現出的感性與理性之間的顛覆性關系 。戈多并不是評論家們通常認為的上帝或者某種超自然的力量 。
Godot的所指取決于“等待”的內涵 ， 戈多的身份或者意義取決于等待著的行為或者行動 。
戈多以及等待戈多的過程很大程度上可能是暗示了貝克特后期重要的戲劇作品中所表現的死亡這一主題 。
戈多可能預示了死亡
《等待戈多》的舞臺背景是黃昏時刻的一條鄉間路和一棵樹 。
英國當代戲劇導演布朗曾提及 ， 這樣的舞臺背景雖然簡單 ， 實質上則“意味深長”(Brown9) 。將那棵樹作為一個隱喻性質的意象看待 ， 則可辨察舞臺背景在《等待戈多》中可能具有的宗教含義 。
在劇幕剛拉開不久 ， 愛斯特拉岡對等待戈多感到極度無聊 ， 就向弗拉季米爾提議上吊 ， 但他們兩人都沒有勇氣上吊 。第一幕接近尾聲時 ， 愛斯特拉岡自嘲為耶穌基督 ， 并為沒有帶一根繩子而感到可惜 。第二幕接近尾聲時 ， 他們又在表演上吊的滑稽節目 ， 但終因褲帶不結實而未成功 。
【等待戈多原著txt 等待戈多原文txt】由此 ， 樹、耶穌、上吊等意象貫串整個戲劇 ， 在宗教象征意義上可以與十字架和耶穌的受難聯系起來 。自中世紀以來 ， 基督教傳統常將耶穌受難的十字架看成一棵樹 ， 稱為十字架之樹 。雖然人們對耶穌受難的十字架究竟是由什么樹做成有著種種猜測 ， 但中世紀的解經傳統傾向于認為十字架既可以是伊甸園的知識樹做成的 ， 也可以是那里的生命樹做成的 ， 可詛咒的知識樹和永生的生命樹之間并沒有不可逾越的界限 ， 十字架上耶穌的受難實現了知識樹向生命樹的轉換 。
雖然弗拉季米爾和愛斯特拉岡打算在樹上上吊的想法類似于耶穌走向十字架 ， 但他們不會因為自己一時的沖動或者調侃而獲得拯救 。與《圣經》中那枝葉茂盛、果實累累的知識樹和生命樹不一樣 ， 《等待戈多》中的那棵樹是一棵垂死的楊柳樹 。《圣經》中的楊柳樹f臨溪而生 ， 葉繁枝茂 ， 綠陰婆娑 ， 河馬常到此納涼(《約伯記》40：22) ?！兜却甓唷分械哪强脳盍鴺涫歉甓嗉s定的等待之地 ， 但這棵楊柳樹光禿禿的 ， 既無樹葉也沒有垂枝 ， 以致弗拉季米爾認為它肯定死了 ， 是一棵沒有生命的枯樹 。再者 ， 這棵楊柳樹可能比較矮小 ， 兩個流浪漢不敢肯定它是否是一棵樹 ， 認為它像一棵灌木 。這樣看來 ， 兩個流浪漢想上吊的樹不是宗教意義上的知識樹或者生命樹 ， 沒有象征罪孽與贖救的果子 ， 這決定了它只能是一棵沒有生命的枯樹 。它象征的只能是看不到希望和拯救的死亡 ， 就像黃昏是該劇的舞臺時間 ， 往往成為死亡、老年和冬天的代名詞 。雖然這棵楊柳樹在第二幕中長出了幾片葉子 ， 但這并沒有讓人看到前途和希望 。

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