婚姻的各個階段叫什么 婚姻每個階段叫什么婚

算是一條舊聞了 。
去年差不多這個時候,蔣雯麗憑借電視劇 《正陽門下小女人》獲得第25屆上海電視節白玉蘭獎最佳女主角獎 。在一眾獲獎的流量小生和小花之中,殺出一條血路,大家感嘆,總算有個獎是實至名歸的了 。

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(要知道本屆華鼎獎頒給了張藝興,而金鷹獎頒給了李易峰和迪麗熱巴)
事實上,這不是蔣雯麗第一次獲得白玉蘭獎,上一次獲得此獎是11年前,那部片子叫《金婚》 。
說起《金婚》,除了它我還沒發現有哪部片子能把婚姻的本質和殘酷展現得如此淋漓盡致的 。婚姻登記處真應當把這部劇剪輯成短片在領證之前循環播放,當一對新人了解了婚后的雞零狗碎還愿意攜手走入圍城的,婚姻會更瓷實吧 。
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據我研究,婚姻分為三個階段 。
第一個階段女強男弱 。
這個階段,男女剛步入圍城 。新鮮感還未褪去,用我前同行的話說,還沒稀罕夠呢,所以兩人滿是甜蜜和未來的憧憬,很少吵架,即便吵架或者女人作一點也沒什么,男人都能耐著性子去哄、去道歉 。
《金婚》里,文麗(蔣雯麗飾)去接佟志(張國立飾演)沒接著,佟志到了家大剌剌在家坐著,也不擔心文麗一個女人黑燈瞎火在外面會有危險,兩人為此吵了一架(每一個結過婚的人都會知道這點小事不值一吵,因為后面吵架的事情多著呢) 。佟志怎么做的呢?先是賠小心賠不是,然后還用幽默的語言去化解,最后拿出殺手锏,把他們的婚前保證拿出來念,念著念著,兩口子也就和好了 。
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這一階段往往還伴隨著孩子的出生,雖然辛苦勞累,但是兩人還沉浸在初為人母(父)的喜悅中,男女雙方合作哺育幼子,暫時沒時間和精力去想三想四 。
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第二階段男強女弱 。
這個時候孩子開始叛逆,老人開始生病,生活呈現出殘酷的本來面目 。男人女人經過多年的婚姻,激情喪失,浪漫褪去,怎么說,就像“左手握右手”,夫妻之間沒有時間也懶得溝通,態度只剩下敷衍和懶得敷衍,婚姻質量開始朝著下坡路一路狂奔且似乎沒有回頭之勢 。
這時,女人一心撲在家里幾口人上,被工作和家庭兩頭燒著 。而男人有事業的忙事業,沒事業的嫌瑣碎,被家里的雞飛狗跳弄得心煩意亂,往往出去找慰藉 。
重的出軌,從其他女人那找新鮮和刺激,以證明自己還年輕還活著 。輕的則表現為不愛回家 ?!督缑妗飞显浛l過一篇文章《有些男人靠開滴滴來逃避生活》,講的是在大城市,有些男人,不缺錢,也無必要,下班之余,開著寶馬或奧迪A8去當滴滴司機 。其中一位表示,一直到妻子睡了才回家 。
《金婚》里佟志的表現是受夠了婆媳之間的夾板氣,要去支援三線建設 。
文麗雖然不情不愿,但還是被他那句:“我都已經四十二了,人生還有幾天好日子?”所打動,放佟志走了 。
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好家伙,佟志到了三線,那可真可謂“桃花流水鱖魚肥.....斜風細雨不須歸”,特長施展了,沒有俗務纏身了,更關鍵的是還有大姑娘李天驕的愛慕,兩人合唱《沙家浜》的時候,那叫一默契 。
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文麗聽著點風聲就急了,要求廠子把佟志從三線調回來 。佟志回來之后就炸了,說“我連她手都沒摸過”,文麗反嗆:“你沒摸過她手,那你摸過她心了沒有?!”彈幕上有人說,文麗不該這么沖動和不理性,但是,將心比心,我在家要上班還要照顧四個兒女一個老人,你在外只需好好工作即可,還給我整出這么多幺蛾子來,哪個女人能受得了?而且你精神出軌就老實呆著得了唄,干什么心虛理虧地越指責聲越大 。
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(文麗不是沒有問題,她有子萬事足,把老公晾在一邊了,把個兒子寵得無法無天,所以說要是女人重男輕女,就沒男人什么事了 。在生活中也常有這樣的論調:我和我兒子......好像老公是外人)
賈寶玉說,“女孩兒未出嫁,是顆無價的寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死的了;再老了,更變的不是顆珠子,竟是魚眼睛了 ?!倍业那巴聜円灿蓄愃频恼撜{,他們最愛半開玩笑半真心地說兩句話:“女人一過三十歲,完!”“中年男人三大幸事‘升官、發財、死老婆’” 。但是他們忘了,這些歇斯底里的“絕望主婦”以前也是個愛跳舞愛看小說的小資,要不是她們這么忙,而他們又這么閑,她們也想唱唱《沙家浜》,做做阿慶嫂 。
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李天驕橫亙在文麗和佟志之間長達十年 。這段時間,家對于佟志來說就是一座監獄,他寧可在外面看老頭下棋,去找大莊喝酒也不愛回家,用文麗話說:“魂兒早走了” 。而文麗呢,更是一肚子委屈:“伺候老的還得伺候小的,得洗衣服還得做飯” 。這種“永遠抱怨、永遠指責”態度把佟志推得更遠,但佟志你哪怕搭把手,也會堵住文麗的嘴巴 。但問題是,男人愿意共同分擔家務嗎?
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【婚姻的各個階段叫什么 婚姻每個階段叫什么婚】
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這是女人最脆弱無助、地位最低也最不敢離婚的時候 。離了婚,就少了一份家用,缺了個可以商量事的人,孩子的教育問題、老人的健康問題、自己未來的養老問題,都在考驗著她 。
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更為關鍵的是,女人不甘心,憑什么我付出這么多,便宜你們兩個人在外逍遙?所以“拖也要拖死你”!結果惡性循環,家變成牢籠,兩人交流全無,一個字都是累贅 。
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這個時候,離了也就離了,如果沒離,兩個人又活得長的話,奔著金婚就去了 。
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第三階段女強男弱
風水輪流轉,又轉回來了 。
這個時候孩子成人了,老人伺候走了 。工作想折騰也折騰不出什么花來了,女人徹底解放了,業余生活別提多精彩了 。(再次證明女人就是沒時間,有時間她花樣多著呢)你看現在在朋友圈里面戴墨鏡披披肩各種凹造型滿世界瘋跑照相以及在廣場上扭得勁兒勁兒的大媽們就處于這個階段 。而男人退了休,日子變得粘稠又難熬,除了釣個魚、下個棋,很少這么行頭也很少結伴出行 。
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鄰國日本,老頭兒的生活更是百無聊賴 。一輩子凈上班了,離開那張辦公桌不知道干啥好,而太太們大部分都是家庭主婦,在孩子上學期間就結識了一幫和自己一樣的全職太太,也不用張羅給老頭兒做飯了收拾家務了,天天忙得不亦樂乎 。
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男人沒有女人韌性強,《金婚》里唯一的兒子死了,先暈倒的反而是佟志 。退了休落差大找不著北的也是佟志 。而且男人鮮少會有做家務的,沒了老伴兒的照應,吃勉強能對付,別的都成問題 。就像馮鞏說的“你看,都是老太太攙著老頭兒,要是老太太一松手,那失去的不止是愛情吧”
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婚姻是一種社會契約 。它是隨著私有制誕生的產物——作為生產者的男性希望財產被繼承下去,于是他需要確認一件事情:繼承者必須是自己的親生骨肉 。在沒有DNA技術檢測基因的古代,唯一簡單粗暴去確認血脈的方式就是:嚴格控制女性的貞潔,確保為自己是為其生育后代的女性唯一的性關系對象 。于是在“農耕文明”的時代,婚姻制度通過一場儀式,確立兩個人的配偶關系,聲明“性”的獨有權,這就是婚姻的來源 。
也就是說婚姻在誕生之初和愛情并沒有什么關系,本質是一種產權分配制度,把婚姻愛情性等同起來,不過才二百年的光景 。
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(在人類430萬年的歷史中,一夫一妻制的時間只有6000年 。而將愛情視為婚姻基礎的這個念頭,從產生到現在——不到200年 。)
在婚前,我們瞪大眼睛,憑借著一腔子熱忱步入了婚姻的殿堂,這并不代表從此萬事大吉 。哪怕當初是多么心愛和相中的人,婚后也難免起化學反應 。錢鐘書在《圍城》中悲觀地說:“不管跟誰結婚,結婚以后,你總會發現你娶的不是原來的人,換了另一個 。”——婚姻從某種程度上說是反人類的,任何一個社會都不可能改掉人喜新厭舊的天性 。所以,我們不得不佩服文麗和佟志,在這個圍城里硬是寡婦熬兒似的熬了半個世紀 。
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文麗所遭受的那些委屈,當代的女性未必愿意咽下,這也是現在離婚率節節攀升且人們又遲遲不愿走入婚姻的原因 。當婚姻制度越來越不認可犧牲一方的付出,每一個人都會用腳投出自己神圣的一票 。當然,要實現那個終極目標,則是任重而道遠,我不知道自己有生之年是否能看到 。
參考文章:《在我們的有生之年一定能看到婚姻制度的土崩瓦解》

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