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中國(guó)結(jié)中的寓意與審美 中國(guó)結(jié)象征著什么

寓意文化 , 本身是一種認(rèn)知與解讀 。一是制作者編碼 , 二是解讀者譯碼 。兩者之間 , 必須達(dá)成共識(shí) , 寓意才能成立 。如聯(lián)合國(guó)總部門前的“和平”雕塑 , 其寓意明確 , 一望而知 。如果制作者寄托的情感、意識(shí)與理念 , 接受者難以認(rèn)知、理解甚至誤讀 , 都會(huì)影響寓意的達(dá)成 。這需要以文化的積淀和約定俗成為基礎(chǔ) , 才會(huì)形成默契與共識(shí) 。
一根紅繩三繞兩繞 , 就編織出種種深沉的祝福 , 每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意來(lái)命名 , 把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起 , 或用其他具有吉祥圖案的飾物搭配組合 , 形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾物 , 被賦予了愛(ài)情、親情、友情、吉祥、喜慶等不同內(nèi)涵 , 如“吉慶有余”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路順風(fēng)”等組合 , 暗含了中國(guó)傳統(tǒng)厚重的吉祥文化 , 表達(dá)著熱烈濃郁的美好祝福 , 融入了中華民族對(duì)生命的認(rèn)知 , 對(duì)生活的體驗(yàn) , 對(duì)未來(lái)的期許 , 對(duì)愛(ài)的渴求以及對(duì)親人的祝福等美好的感情 , 體現(xiàn)著人們對(duì)真、善、美的良好愿望 , 顯示了中華古老文明的情感與智慧 。
根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的使用習(xí)慣 , 以諧音為主要特征 , 中國(guó)結(jié)被賦予更為國(guó)人喜愛(ài)的寓意 , 比如一雙紅線金邊小鞋子 , 上面是如意結(jié) , 下面是長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇 , 掛在墻上 , 稱為“壁鞋” , 諧音“辟邪” , 暗含了吉祥之意 。雙聯(lián)結(jié) , 兩個(gè)單結(jié)相套而成 , 有雙喜臨門、福壽雙全等含義 。此外 , 還有象征前程似錦的團(tuán)錦結(jié) , 比翼雙飛的雙蝶結(jié) , 永結(jié)同心的同心結(jié) , 吉慶有余的鯉魚(yú)結(jié)等等 。
中國(guó)結(jié)中還有一類人們認(rèn)為是通神靈的法物 , 可達(dá)到驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護(hù)陽(yáng)等功效 , 如“吉祥結(jié)”、“盤長(zhǎng)結(jié)”等 , 這類“結(jié)”作為凝聚著神秘宗教觀念的護(hù)身符 , 在民間得以廣泛的應(yīng)用 , 并形成一定的傳承機(jī)制 。
中國(guó)結(jié)本身也是智慧和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征 。一根簡(jiǎn)單的繩線可以形式變化多端 , 寓意豐富多彩 , 體現(xiàn)了編織者的創(chuàng)造和巧妙智慧 。同時(shí) , 這根線緊緊纏繞在一起 , 是團(tuán)結(jié)一心的形象展示 。
【中國(guó)結(jié)中的寓意與審美 中國(guó)結(jié)象征著什么】中國(guó)結(jié)常用紅色 , 代表著一種喜慶的氛圍 , 勝利的期盼 , 還有吉祥與辟邪的含義 。因此可以說(shuō) , 這種中國(guó)紅 , 表征著我們民族文化的核心元素 。這大概是“結(jié)”文化生生不息的緣由之一吧 。
中國(guó)結(jié)整體統(tǒng)一、局部變化等創(chuàng)新方式 , 輔以特殊的中國(guó)紅等色彩 , 展示了更多形、意結(jié)合的文化內(nèi)涵 , 使得中國(guó)結(jié)完全有別于其它普通結(jié) , 從“靈物”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹铩?nbsp;, 獲得了文化內(nèi)涵的有效增值 , 拓展了自身的生存、發(fā)展空間 , 作為吉祥符號(hào)活躍于世界舞臺(tái) 。
中國(guó)結(jié)本身是寓意文化與審美文化的典范 。中國(guó)結(jié)從記事的工具 , 到固定衣物的結(jié) , 到佩戴裝飾的結(jié) , 一直到不同結(jié)式的裝飾物“中國(guó)結(jié)” , 從簡(jiǎn)單的結(jié)演變成充滿美感的裝飾物 , 它的演變是歷史發(fā)展和文化積累的過(guò)程 , 本身就是一種審美文化產(chǎn)品 , 蘊(yùn)含著豐富的審美文化 。
中國(guó)結(jié)中的審美文化 , 涵蘊(yùn)豐富 , 經(jīng)得起各種維度的解讀——
一是聯(lián)結(jié)中的張力:它是一根線從頭到尾有規(guī)則的穿、編、纏、繞成的 , 像許多雙手握在一起 , 顯示出強(qiáng)大的力量感 。
二是繁復(fù)中的對(duì)稱:它有均稱的形式美 , 上下一致 , 左右對(duì)稱 , 正反相同 , 首尾相接 。
三是變化中的和諧:它又具有變幻之美:中國(guó)結(jié)的造型多樣 , 有像兩個(gè)古銅錢半疊式的雙錢結(jié)、外形像花的團(tuán)錦結(jié)、結(jié)構(gòu)華麗緊湊的藻井結(jié)等 , 最基本的結(jié)法有十多種 , 在基本結(jié)法基礎(chǔ)上 , 又有將不同形態(tài)繩結(jié)組合成的新作品 , 可以說(shuō)外形千變?nèi)f化 , 美觀復(fù)雜
四是色差中的統(tǒng)一:也有明麗的色彩之美 , 中國(guó)結(jié)多以紅色為主 , 也會(huì)用到黃色、藍(lán)色等鮮艷的顏色 , 有濃烈的視覺(jué)美 。
五是靈秀中的神秘:中國(guó)結(jié)始自一根線繩 , 經(jīng)由人工紡織 , 變化中透著靈秀 , 穿行中滲透智慧 。一結(jié)既成 , 神秘叢生 , 暗示出無(wú)窮的東方文化信息 。
六是淳樸中的溫馨:中國(guó)結(jié)無(wú)論怎樣變化 , 最終不過(guò)是一根線繩 , 尋常可見(jiàn) , 隨處可取 , 其制材質(zhì)的樸素 , 體現(xiàn)了人與自然的初始關(guān)系 。但是它在編結(jié)過(guò)程中滲透的情思與智慧 , 卻通向吉祥 , 體現(xiàn)和諧 , 令人備感溫馨 。
七是鄉(xiāng)俗中的典雅:中國(guó)結(jié)來(lái)自民間 , 走向殿堂 , 朝野通行 , 便是因?yàn)樗字刑N(yùn)雅 , 體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)美的追求 , 是將人存天地間的坐標(biāo)定位 , 人與自然關(guān)系的認(rèn)知 , 人與自然物的相諧相宜的理解 , 充分體現(xiàn)其中 。這樣的審美趣旨 , 遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了雅俗之辯的界限 , 達(dá)致了中國(guó)式審美的致高境界 。
中國(guó)人審美 , 維度豐富 , 思維辯證 , 但無(wú)論怎樣變化 , 察源逐流 , 終以天人和一為宗 。而中國(guó)結(jié)所體現(xiàn)的 , 正是這樣的審美文化 。

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