2 養生需要遵從自然規律

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《呂氏春秋》的這段論述,一再強調養生要順從自然規律 。倘若違背自然規律,即使費盡九牛二虎之力,也是徒勞無益,不會有絲毫的收獲 。書中打了一個形象的比喻,說明是否順從自然規律會得出截然相反的結果 。比如讓大力士去拉牛的尾巴,即使把牛尾拽斷,牛也不會行走一步;反之,一個小孩子去牽牛鼻環,牛就會老老實實地跟著孩子行走 。為什么會這樣呢?就因為前者違背了自然規律,而后者順從了自然規律 。
《呂氏春秋》認為,欲望太多的人往往違反養生的自然規律,而違反自然規律必然短命,故養生的關鍵在于調適和節制人的欲望 。如何節欲呢?《呂氏春秋·重己》接著論述道,“室大則多陰,臺高則多陽;多陰則蹶,多陽則痿 。此陰陽不適之患也 。是故先王不處大室,不為高臺,味不眾珍,衣不燀熱 。燀熱則理塞,理塞則氣不達;味眾珍則胃充,胃充則中大鞔(懣),中大鞔而氣不達 。以此長生可得乎?”
這段的意思是,拿居住條件來說,住房寬大一點固然很好,但并非越大越好,居室過于寬大則多陰寒之氣,使人易患風寒感冒,同時人的腿腳又會因遭受陰寒邪氣的侵襲而易患顛撲跌倒的蹶病 。臺榭亦不可過高,臺榭過高則陽氣過旺,又會打破陰陽平衡而使人易患肢體痿弱無力之病 。飲食方面,不可飽食珍饈美味,否則不但胃腸受到損傷,而且還會為其他內臟及周身帶來嚴重疾病 。故《呂氏春秋·重己》最后指出:“其為宮室臺榭也,足以辟(避)燥濕而已矣;其為飲食酏醴也,足以適味充虛而已矣;其為聲色音樂也,足以安性自娛而已矣” 。只有這樣,才算合乎“養性”與“節乎性”,即合乎養生保健的原則 。【2 養生需要遵從自然規律】
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