滿分作文生活在樹上 滿分作文 生活在樹上
1、現(xiàn)代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢 。濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義 。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮 。
2、我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求 ， 不屑于古舊坐標(biāo)的約束 ， 鐘情于在別處的芬芳 。但當(dāng)這種期望流于對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達(dá)達(dá)主義時，便值得警惕了 。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本 。而縱然我們已有翔實的藍(lán)圖 ， 仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨 。
3、“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中 ?！丙溄鹛珷栔钥芍^切中了肯綮 。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風(fēng)借力 。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認(rèn)知 。而這種偏見的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上 。
4、在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態(tài)過程 。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認(rèn) 。生活在樹上的柯希莫為強(qiáng)盜送書 ， 興修水利，又維系自己的愛情 。他的生活觀念是厚實的 ， 也是實踐的 。倘若我們在對過往借韋伯之言“祛魅”后，又對不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時，未嘗也不是丟了自我 。
5、毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分 。但我們所應(yīng)摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向 。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵不能成立 。何況當(dāng)?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說 ， 將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時 ， 我們沒資格斥之以媚俗 。
6、藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰 。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成？在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們 。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前 。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆 ， 并效維特根斯坦之言，對無法言說之事保持沉默 。
【滿分作文生活在樹上 滿分作文 生活在樹上】7、用在樹上的生活方式體現(xiàn)個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨(dú)立”的單向度形象 。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式 。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空 。
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