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豈得之難而失之易歟讀音 豈得之難而失之易歟翻譯

失之


翻譯：難道真是得天下難而失天下易嗎？
“豈得之難而失之易歟”出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇史論《五代史伶官傳序》，通觀(guān)全篇，融敘事、議論、抒情為一體，敘事生動(dòng)曉暢，論證層層深入，感情深沉濃烈，實(shí)為一篇不可多得的佳作 。
《五代史伶官傳序》原文五代史伶官傳序
宋·歐陽(yáng)修
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命 ， 豈非人事哉!原莊宗之所以得天下 ， 與其所以失之者 ， 可以知之矣 。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹 ， 與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁 。此三者，吾遺恨也 。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”
莊宗受而藏之于廟 。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊 ， 負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之 。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟 ， 還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定 ， 一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧 ， 不知所歸 。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟 ， 何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡 ， 而皆自于人歟？
《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益 。”憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也 。
故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅 ， 為天下笑 。夫禍患常積于忽微 ， 而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》 。
《五代史伶官傳序》翻譯??！国紭I(yè)男聳⒂胨グ艿牡覽?，雖說(shuō)是天意，難道不是人為的緣故嗎?推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了 。
世人傳言晉王李克用臨死時(shí)，曾把三支箭交給莊宗，并對(duì)他說(shuō)：“梁是我的仇人 ， 燕王是我扶持的，契丹與我結(jié)為兄弟，但都背叛了我而歸附于梁 。這三件事，是我的遺恨 。給你三支箭，希望你不要忘記你父親報(bào)仇的心愿 ?！?br /> 莊宗收下箭藏在宗廟里 ， 此后打仗時(shí)，就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟，恭敬地取出箭，放入錦鍛織的袋子里，背著它沖殺在前，等打了勝仗，又把箭放回宗廟 。
當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝放著梁王君臣的頭顱，進(jìn)宗廟 ， 把箭交還先王 ， 稟告報(bào)仇成功的消息的時(shí)候，他意氣之盛，可以說(shuō)是豪壯啊!等仇敵已滅 ， 天下平定，一個(gè)人在夜間呼喊，叛亂的人四方響應(yīng)，莊宗慌張東逃，還沒(méi)等見(jiàn)到敵人，官兵們就離散了 ， 只剩下君臣互相瞧著 ， 不知投奔哪里是好 。
以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊!難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？
《尚書(shū)》說(shuō)：“自滿(mǎn)招致?lián)p失 ， 謙虛得到好處 ?！睉n(yōu)患與勤勞可以使國(guó)家興盛，貪圖安逸享樂(lè)可喪失性命，這是很自然的道理 。
所以當(dāng)莊宗氣勢(shì)旺盛時(shí) ， 天下所有豪杰無(wú)人能同他對(duì)抗，等到衰敗時(shí)，幾十個(gè)伶人就可使他命喪國(guó)亡，為天下人所恥笑 ?？梢?jiàn)禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛(ài)的人或事困擾 ， 難道僅僅是伶人的事嗎?于是作《伶官傳》 。
《五代史伶官傳序》注釋1、伶(líng)官：宮廷中的樂(lè)官和授有官職的演戲藝人 。
2、原：推究，考查 。莊宗：即后唐莊宗李存勖，李克用長(zhǎng)子，繼父為晉王，又于后梁龍德三年(923)稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)唐 。同年滅后梁 。同光四年(926)，在兵變中被殺，在位僅三年 。
3、晉王：西域突厥族沙陀部酋長(zhǎng)李克用 。因受唐王朝之召鎮(zhèn)壓黃巢起義有功，后封晉王 。
4、矢：箭 。梁：后梁太祖朱溫，原是黃巢部將，叛變歸唐，后封為梁王 。
5、燕王：指盧龍節(jié)度使劉仁恭 。其子劉守光，后被朱溫封為燕王 。此處稱(chēng)劉仁恭為燕王 ， 是籠統(tǒng)說(shuō)法
6、契丹：宋時(shí)北方的一個(gè)部族 。
7、與：賜給 。其：語(yǔ)氣副詞 ， 表示命令或祈求 。乃：你的 。
8、廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所 。此處專(zhuān)指李克用的祠，同下文的“太廟” 。
9、從事：原指州郡長(zhǎng)官的僚屬 ， 這里泛指一般幕僚隨從 。少牢：用一豬一羊祭祀 。
10、納之：把箭放好 。
11、系：捆綁 。組：繩索 。
12、函：木匣 。此處用作動(dòng)詞，盛以木匣 。
13、先王：指晉王李克用 。
14、仇讎(chóu)：仇敵 。
15、一夫：指唐莊宗同光四年(926)發(fā)動(dòng)貝州兵變的軍士皇甫暉 。
16、誓天斷發(fā)：截發(fā)置地，向天發(fā)誓 。
17、豈：難道 。歟(yú)：表疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞 。
18、抑：表轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“或者”、“還是” 。本：考究 。跡：事跡，道理 。
19、《書(shū)》：《尚書(shū)》 。
20、逸(yì)豫：安逸舒適 。
21、舉：全、所有 。
22、忽微：形容細(xì)小之事 。忽是寸的十萬(wàn)分之一，微是寸的百萬(wàn)分之一 。
23、溺：溺愛(ài)，對(duì)人或事物愛(ài)好過(guò)分 。
24、也哉：語(yǔ)氣詞連用 ， 表示反詰語(yǔ)氣 。
豈得之難而失之易歟讀音 豈得之難而失之易歟翻譯

文章插圖
《五代史伶官傳序》賞析此文通過(guò)對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過(guò)程的具體分析，推論出：“憂(yōu)勞可以興國(guó) ， 逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論 ， 說(shuō)明國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn) ， 居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲 。
文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理 ， 決定于人事 。然后便從“人事”下筆，敘述莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過(guò)程，以史實(shí)具體論證主旨 。
具體寫(xiě)法上，采用先揚(yáng)后抑和對(duì)比論證的方法 ， 先極贊莊宗成功時(shí)意氣之盛 ， 再?lài)@其失敗時(shí)形勢(shì)之衰，興與亡、盛與衰前后對(duì)照，強(qiáng)烈感人，最后再輔以《尚書(shū)》古訓(xùn)，更增強(qiáng)了文章說(shuō)服力 。
全文緊扣“盛衰”二字，夾敘夾議，史論結(jié)合，筆帶感慨，語(yǔ)調(diào)頓挫多姿 ， 感染力很強(qiáng)，成為歷來(lái)傳誦的佳作 。
《五代史伶官傳序》創(chuàng)作背景歐陽(yáng)修進(jìn)入政界后 ， 正是北宋王朝開(kāi)始由盛到衰的時(shí)期，社會(huì)上的各種矛盾日趨尖銳，政治上的一些弊端越來(lái)越嚴(yán)重，社會(huì)危機(jī)越來(lái)越令人不安 。
到了仁宗慶歷初年，以王倫、李海等為首的人民暴動(dòng)接踵而起，西夏又侵?jǐn)_西北邊境，屢敗宋軍 。歐陽(yáng)修、范仲淹等人針對(duì)當(dāng)時(shí)的敝政，力圖實(shí)行政治改革，以挽救北宋王朝的危機(jī)卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊 。
在這種情況下，歐陽(yáng)修憂(yōu)心忡忡，很擔(dān)心五代慘痛歷史即將重演 。而宋太祖時(shí)薛居正奉命主修的 《舊五代史》 又 “繁猥失實(shí)”，無(wú)助于勸善懲惡 。于是自己動(dòng)手 ， 撰成了七十四卷的 《新五代史》 。
《五代史伶官傳序》作者介紹【豈得之難而失之易歟讀音 豈得之難而失之易歟翻譯】歐陽(yáng)修(1007年—1072年)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家 。字永叔 ， 號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士 。廬陵(今江西吉安)人 。天圣八年(1030年)進(jìn)士 。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事 。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕 。卒謚文忠 。
政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿(mǎn)，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一 。
詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然 。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng) 。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》 。又喜收集金石文字，編為《集古錄》 ， 對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響 。有《歐陽(yáng)文忠集》 。

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