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鄉(xiāng)里衣冠不乏賢杜陵韋曲未央前是什么意思

鄉(xiāng)里

鄉(xiāng)里衣冠不乏賢杜陵韋曲未央前是什么意思

鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前的意思：遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)長安城的世族之家不缺乏賢能之人 ， 韋家和杜家這兩個大家族，早在長安城乃至未央宮里都是人才輩出 。該句出自唐代大詩人杜甫的作品《贈韋七贊善》 。
《贈韋七贊善翻譯》原文鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前 。
爾家最近魁三象 ， 時論同歸尺五天 。
北走關(guān)山開雨雪，南游花柳塞云煙 。
【鄉(xiāng)里衣冠不乏賢杜陵韋曲未央前是什么意思】洞庭春色悲公子，鰕菜忘歸范蠡船 。
《贈韋七贊善翻譯》翻譯遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)長安城的世族之家不缺乏賢能之人 ， 韋家和杜家這兩個大家族，早在長安城乃至未央宮里都是人才輩出 。
您家世代都是三公這樣的高官，我們兩家的住宅離皇宮都很近 ， 而且歸結(jié)到當(dāng)時輿論便是“城南韋杜，去天尺五”，可見我們兩大家族權(quán)勢地位無人能及 。

您即將向北方走關(guān)山而歸，前途開闊，沒有雨雪的阻隔，而我卻還困塞在南方，如同楊柳飛花一樣四處漂泊 ， 前途一片迷茫 。
您即將北歸 ， 洞庭湖的山水春色也都在為你的離開而感到悲傷，而我，只能以船為家四處飄泊，每日以低賤的魚蝦菜肴就著粗茶淡飯，就像是范蠡忘記了回家的路，無法回到故鄉(xiāng) 。
《贈韋七贊善翻譯》注釋1、七是韋贊善的排行 。
2、鄉(xiāng)里：故鄉(xiāng) ， 指長安 。衣冠，指士族之家 。
3、未央，即漢朝未央宮，在長安城的西南 。在唐朝時還較好地保留著 。唐高宗君臣曾到那里來“肆覽” ， 且置宴 。這兩句是形容韋杜兩家在長安人才輩出 。據(jù)《新唐書·宰相世系表》記載：杜氏宰相十一人，韋氏宰相十四人 。

4、魁三象，指世代為三公這樣的高官 。象，星象 。三象，即三臺 。
5、時論，當(dāng)時輿論、眾人評論 。歸，歸結(jié)到 。這一方面形容韋杜的住宅離皇宮很近，另一方面，也是形容韋杜兩家權(quán)勢傾天 。
6、北走關(guān)山，指韋贊善將北歸 。南游花柳，指杜甫自己將在南方漂泊 ?！叭迸c“開”相反而對 。開，有形容韋贊善前途開闊的意味，塞則寫自己困塞 。仇兆鰲注：用開塞二字，景象便有慘舒之別 。
7、公子，指韋贊善 。悲公子，(洞庭春色)為韋贊善將要離開而感到悲傷 。
8、鰕，古同“蝦” 。蝦菜，泛指魚類菜肴 。
《贈韋七贊善翻譯》賞析此詩諸家多系于公元770年(唐代宗大歷五年)作，即杜甫逝世當(dāng)年，時年59，在潭州(治今湖南長沙) 。韋津和杜甫是姻親世交，此為作者懷念之作 。

關(guān)于“尺五天”，原注云：“俚語曰：‘城南韋杜，去天尺五 ?！倍旁娂八@則俚語經(jīng)常為治隋唐史和關(guān)中文化者所稱引，借以說明京兆韋杜兩氏的鼎盛 。
《贈韋七贊善翻譯》創(chuàng)作背景此詩是唐代宗大歷五年(公元770年)，詩人在潭州(治今湖南長沙)所作，即杜甫去世當(dāng)年 。
《贈韋七贊善翻譯》作者介紹杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜” 。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽 。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜” 。
杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第 。三十五歲以后，先在長安應(yīng)試，落第;后來向皇帝獻賦，向貴人投贈 。官場不得志，目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機 。天寶十四載(755年)，安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地 。
乾元二年(759年)杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事 。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作 。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云 。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù) 。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》 。

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