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伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽 。當伯牙彈琴時心里想到高山,鐘子期便說:“好啊,曲調高昂好像巍峨的泰山!”;當伯牙彈琴時想到流水時,鐘子期便說:“好啊,曲調激動澎湃好像波濤洶涌的江河!”無論伯牙心里想什么,鐘子期都能準確地道出他的心意 。于是子期死后,伯牙認為這世上再也沒有知音了 , 就把琴摔碎,終生不再彈琴 。
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《伯牙鼓琴》原文
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽 。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之 。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復鼓 。
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伯牙,春秋戰國時期晉國的上大夫,原籍是楚國郢都(今湖北荊州) 。伯牙是當時著名的琴師,善彈七弦琴 , 技藝高超 。既是彈琴能手,又是作曲家 , 被人尊為“琴仙” 。《荀子·勸學篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰秣”,可見他彈琴技術之高超 。
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【伯牙鼓琴的翻譯六年級上冊ppt 伯牙鼓琴的翻譯六年級上冊】鐘子期 , 春秋戰國時代楚國漢陽(今湖北省武漢市蔡甸區集賢村)人 。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫 。歷史上記載伯牙回國探親時,在漢江邊鼓琴,被鐘子期正巧遇見 。

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