相與枕藉乎舟中藉的意思 相與枕藉乎舟的原文及翻譯
1、相與枕藉乎舟中的藉釋義：襯墊 。
2、原文：《赤壁賦》
【作者】蘇軾 【朝代】宋
壬戌之秋，七月既望 ， 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 。清風(fēng)徐來，水波不興 。舉酒屬客，誦明月之詩 ， 歌窈窕之章 。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 。白露橫江 ， 水光接天 ?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然 。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立 ， 羽化而登仙 。
【相與枕藉乎舟中藉的意思 相與枕藉乎舟的原文及翻譯】于是飲酒樂甚，扣舷而歌之 。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光 。渺渺兮予懷 ， 望美人兮天一方 ?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷 。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星??，沃R的戲桑朔遣苊系輪酰課魍目?，東望武昌，山川相繆 ， 郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州 ， 下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩 ， 固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬 。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 。哀吾生之須臾，羨長江之無窮 。挾飛仙以遨游，抱明月而長終 。知不可乎驟得 ， 托遺響于悲風(fēng) 。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼 ， 而卒莫消長也 。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取 。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭 ， 是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適 。”
客喜而笑，洗盞更酌 。肴核既盡，杯盤狼籍 。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白 。
3、譯文：
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩 。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起 。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章 ， 歌頌窈窕這一章 。不一會兒，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間 。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際 。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩 ， 越過蒼茫萬頃的江面 。就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境 。這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊空明的粼波，我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方 。有會吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲 ， 有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細(xì)絲 。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚 。蘇軾的容色憂愁凄愴 ， （他）整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩嗎？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌 ， 山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽?。?在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒 。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小 。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡 。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間 。（我）知道這些不可能屢屢得到 ， 托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了 。”我問道：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少 ?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡 ， 又有什么可羨慕的呢!何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取 。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色 ， 取得這些不會有人禁止 ， 享用這些也不會有竭盡的時候 。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用 ?？腿烁吲d地笑了，清洗杯盞重新斟酒 。菜肴和果品都被吃完 ， 只剩下桌上的杯碟一片凌亂 。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了） 。
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