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中秋節的來歷簡單介紹 始于唐朝延續至今寓意團圓和美

中秋節是我國很重要的一個節日，中國人很講究團圓一詞，家是最溫馨的港灣，不管什么原因都不能阻止家人的見面，下面就讓小編給你們普及一下中秋節日的來歷吧 。


中秋節始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為中國的主要節日之一.受漢族文化的影響,中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日.
自2008年起中秋節被列為國家法定節假日.國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄.
中秋節也是中國三大燈節之一,過節要玩燈.但中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的 “中秋”一詞始見于《周禮》，周時已有秋分祀月之說，秦漢前后有中秋敬老的活動，還賜以糍粑餅 。賞月、祭月、敬老習俗匯合起來，經過長期發展過程中不斷增益，就成了后世的中秋習俗 。
這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋 。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋 。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月節” 。
此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚 。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情 。所以，中秋又稱“團圓節” 。


吃月餅
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗 。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯系在一起，則是宋代的事情 。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴 。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱 。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已經走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品 。
長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上 。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現在的月餅已頗為相近了 。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味 。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今 。
賞月
我國自古就有祭月和賞月的習俗 。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動 。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句 。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月” 。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡 。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱 。
如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合 。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一 。


【中秋節的來歷簡單介紹 始于唐朝延續至今寓意團圓和美】除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統和社會風情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗 。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統節日文化 。

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