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孔子被譽為什么稱號 孔子被譽為

孔子被后人稱為什么？我認為后人對孔子最有意思的稱謂就是孔老二 。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市） 。中國著名的思想家、教育家、政治家 ?？鬃幼鳛橹乃枷爰摇⒔逃?，兩千多年來，一直被尊稱為“圣人 。”
但歷史進入新紀元，一種新思想成為了徹底顛覆傳統理念、被視為最崇高的信仰，那就是“為人民服務 。”
許多人在悲嘆，當今社會物欲橫流，人們已經靜不下心來，寫不出《道德經》、《易經》、《論語》那樣高度的著作 。
不是這樣，著作已經早就誕生，只是物欲橫流充斥著社會，人們不能靜下心來，認真閱讀，去潛修身行 。這就是《為人民服務》，《不忘初心》 。
到目前為止，不忘初心去為人民服務，這是人類智慧所能達到的最高境界 。
老子的《道德經》崇尚人與自然的和諧統一，主張無為而治；
孔子崇尚克己復禮，君君、臣臣、父父、子子，主張維護固有的社會秩序；
所有這些都很偉大，都有其社會主導意義 。但相比“為人民服務”，是不是差的很遠 。
許多人很崇拜《道德經》、《論語》，但能做到清心寡欲，仁義道德嗎？
”修身齊家治國平天下“尚且做不到，何來的不忘初心為人民服務哪？
如果修行的話，”為人民服務“是不是更高的層次，更高的境界哪？
社會并不缺乏更好的思想，更好的信仰，缺少的是去感悟、去遵照修行 。
今天崇尚人生價值，這沒有錯 。但人生的價值體現就只有金錢一個標桿嗎？“
現在談論為人民服務，似乎是很奢侈的事 。但這離我們很遠嗎？
幾百幾千年后，那時的人們回過頭來，再看看這段歷史，會不會也像今天去看《道德經》、《論語》一樣哪？
幾億人同時在崇尚一個信仰，都在遵照修行，與一個人在主張，一小眾人在修行，能相提并論嗎？
滿口仁義道德，實際男盜女娼，與說一套做一套有何區別？
歪嘴和尚念歪了經，與寫經的人、與經本身有關嗎？
兩千多年來，人類依然做不到清心寡欲，做不到仁德愛人，是老子、孔子的錯誤嗎？
矯枉必須過正 。理論上是錯誤的，但施行中是最有效的 。急抽風是不能請慢郎中的 。
或許徹底打倒孔老二有點過，打倒孔家店過激了些，但為人民服務沒有錯吧。
許多人還生活在被人民服務的記憶中，念念不忘那個美好的時光 。
上了公交，就理直氣壯地叫別人讓座，好像是天經地義 。
可曾想到，享受被人民服務的同時，是不是也應該為人民服務呢？
誰又敢說，勞動、奉獻最終不能成為人類的第一需要哪？
孔子很偉大，但不是神 。
再偉大的人，也會走下神壇 。
對待歷史，必須是“取其精華，去其糟粕 ?！?br /> 【孔子被譽為什么稱號 孔子被譽為】這才是唯一正確的實事求是的歷史觀，否定一切，全盤接受，都是錯誤的 。
孔子變成了孔老二，沒有實事求是，沒有一分為二 。
孔子的思想、教育理念有許多需要繼承、發展的精髓；但也有許不合時宜的糟粕，比如厚古薄今 。
孔子為啥厚古薄今，是他看到世風日下，期望回到那個或許并不存在的、幻想中的理想狀態中去 。
就像今天，在抱怨社會不公平，人心不古一樣 。
社會永遠在向前走，不管人類是不是愿意，地球都會帶著她一起前行 。
孔子從圣人變成了孔老二，這個落差有點大 。
他既不是圣人也不是老二 。
他就是一個偉大的思想家、教育家、政治家 。
他就是實現了其人生價值的一個人 。
所謂的圣人，那是統治者愚民的需要；把孔子看作是孔老二也是一種需要 。
“中庸之道”那只是一種理想的狀態，真實的狀態往往不是左就是右 。
提倡實事求是，但多大程度上能做到呢？
且行且努力，且行且珍惜 。

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