稱善者久之的善怎么解釋
【稱善者久之的善怎么解釋】
稱善者久之的善是良好的意思 。“稱善者久之”出自兩漢司馬遷的《周亞夫軍細(xì)柳》 。
原文：文帝之后六年，匈奴大入邊 。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳：以備胡 。
上自勞軍 。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎 。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿 。天子先驅(qū)至，不得入 。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔 。’”居無何，上至，又不得入 。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍 。”亞夫乃傳言開壁門 。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳 。”于是天子乃按轡徐行 。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見 。”天子為動(dòng)，改容式車 。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍 。”成禮而去 。
既出軍門，群臣皆驚 。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也 。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之 。
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