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意思是：和那些內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐、卑鄙無恥的人是最難相處的，和他親近相處時(shí)他不懂得謙遜有禮對(duì)別人，別人疏遠(yuǎn)他了，他又有怨恨。“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾 ?！半y養(yǎng)”的養(yǎng)不是撫養(yǎng)的養(yǎng)，是侍候、將就、相處的意思。孔子說女子與小人難侍候難相處，是說的家庭問題，夫妻之間，主仆之間，親近了，她（他）們會(huì)端架子；疏遠(yuǎn)了呢，又會(huì)嘖有怨言。

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唯女子與小人難養(yǎng)也。這是《論語》中飽受爭(zhēng)議的一句話，歷代對(duì)此持批評(píng)態(tài)度的學(xué)者都說這是孔子對(duì)廣大下層勞動(dòng)人民及女性的歧視。這是對(duì)孔子這句話的誤讀，首先，這句話中的小人并不是指從事生產(chǎn)活動(dòng)的勞動(dòng)人民，而是指“仆隸下人” 。其次，孔子說這句話是有時(shí)代局限的，在孔子生活的時(shí)代，這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孔子并沒有貶低誰，也沒有說謊話，而我們之所以對(duì)這句話大加詬病，是因?yàn)槲覀儧]有生活在那個(gè)時(shí)代，以現(xiàn)代人的立場(chǎng)對(duì)這句話的正確性評(píng)頭論足，這是不科學(xué)的，因而也是有失偏頗的。
自從遠(yuǎn)古時(shí)期，母系社會(huì)被父系社會(huì)取代之后，女性的社會(huì)地位就一落千丈，并長(zhǎng)期居于男性之下，人類告別蠻荒、走進(jìn)文明，女性的社會(huì)地位也沒有隨著文明的到來而有所浮動(dòng) 。女性地位有所上升，是從近些年的女權(quán)運(yùn)動(dòng)才開始的。幾千年男尊女卑的傳統(tǒng)觀念在人們心中根深蒂固，而男女平等的觀念還不足百年，我們用不足百年的男女平等觀念，要求兩千多年前的孔子，是不是太苛刻了？

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雖然孔子曾多次強(qiáng)調(diào)治理國家要實(shí)行仁政，要愛民，但并不是說所有人都是平等的。不管是“不在其位，不謀其政”，還是“君君，臣臣，父父，子子”，都揭示了一個(gè)觀念，即“各在其位，各安其事” 。說白了就是要扮演好自己的角色，既不能偏離，也不能越位。封建社會(huì)的“三綱”，君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，在當(dāng)時(shí)確實(shí)起到了規(guī)范社會(huì)秩序的積極作用，這其中揭示的是一種服從與被服從的關(guān)系。雖說人們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊?，但社?huì)分工上的差異使得領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系依然存在，這其中必須得有服從，否則社會(huì)生活就無法進(jìn)行。故而，孔子不可能把地位低下者與君子等量齊觀。
在等級(jí)社會(huì)中，小人和女子由于其社會(huì)地位的局限，不可能有受教育的機(jī)會(huì) 。在孔子退而講學(xué)之前，就算不是“仆人”的平民子弟也沒有受教育的機(jī)會(huì) 。再加上活動(dòng)范圍小，他們的視野非常狹窄，所知有限，思想水平與道德修養(yǎng)高不到哪去。從這一方面看，無知蒙昧、不知學(xué)習(xí)、不求上進(jìn)的人，孔子也肯定不會(huì)對(duì)他們另眼相看。

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孔子認(rèn)為小人與女子難養(yǎng)，理由是“近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨” 。先說小人，為生存身為人仆，吃飯穿衣仰仗所侍奉的主人，主人與他的“遠(yuǎn)近親疏”影響到他的直接利益，因而他反應(yīng)才會(huì)如此強(qiáng)烈。態(tài)度稍好，他們就耀武揚(yáng)威起來，對(duì)主人加倍諂媚，距離太近了，往往會(huì)放肆而顯得無禮；對(duì)他不好吧，又會(huì)覺得受到冷淡，自然會(huì)對(duì)主人心生埋怨。至于女子難養(yǎng)，也是由女性的從屬地位造成的。在古代女性是沒有自我的，“未嫁從父，即嫁從夫，夫死隨子”，無論什么時(shí)候，女子都將身心全部寄托在男人身上，男人的態(tài)度如何，自然會(huì)引起她們強(qiáng)烈的情緒反應(yīng) 。你對(duì)她好，她自然要千倍萬倍地對(duì)你好，距離太近了有的人就吃不消了，就想要掙脫；她把你當(dāng)作自己的一切，你疏遠(yuǎn)了她，她就變得一無所有了，自然對(duì)你恨之入骨 ?？梢?，孔子說小人女子難養(yǎng)，并不是信口開河，事實(shí)也是如此。
【唯女子與小人難養(yǎng)也近之則不遜遠(yuǎn)之則怨翻譯唯女子與小人難養(yǎng)也近之則不遜遠(yuǎn)之則怨怎么翻譯】經(jīng)過深刻的分析，我們對(duì)這句話要作正確的理解，首先要有時(shí)代觀，站在孔子的立場(chǎng)上去理解，肯定這句話描述的社會(huì)現(xiàn)象是真實(shí)存在的。接著，也認(rèn)識(shí)到，隨著社會(huì)的發(fā)展，孔子口中的“小人”與“女子”也發(fā)生了變化，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，人格也獨(dú)立了。