著名的歷史典故 著名的歷史典故有關(guān)杜甫
1、高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞 。伯牙鼓琴 ， 志在高山 ， 鐘子期贊曰：“善哉 ， 娥峨兮若泰山 ?！辈佬种驹诹魉?，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河 。無(wú)論是“志在高山”，還是“志在流水”，伯牙在曲中每表現(xiàn)某一主題或意象時(shí)，鐘子期必能領(lǐng)會(huì)其意 。一日，伯牙與鐘子期共游于泰山之陰，逢暴雨 ， 二人止步于巖下 。伯牙心情郁悶 ， 于是彈奏了一會(huì)琴 。
琴曲起初表現(xiàn)的是雨落山澗的情景，接著模擬山流暴漲和巖土崩塌之音 。每段曲彈奏完畢，鐘子期“輒窮其趣”，把曲中意象說(shuō)的窮極通透 。伯牙于是離開(kāi)琴而嘆道：“善哉 ， 善哉，閣下能聽(tīng)出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隱藏的了我的音聲呢？”于是二人成為人生知己 。但《列子》中并無(wú)伯牙因鐘子期離世而從此不再鼓琴的內(nèi)容 ?！焙髞?lái)鐘子期去世 ， 伯牙痛失知音，廢琴終身不彈 。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂(lè)曲絕妙 。
【著名的歷史典故 著名的歷史典故有關(guān)杜甫】
2、莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一 ， 物我兩忘 ?！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂(lè) 。夢(mèng)醒以后，自身依然是莊周 。因此說(shuō)，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周 。后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰 。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年 。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 。滄海月明珠有淚 ， 藍(lán)田日暖玉生煙 。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然 ?！痹?shī)中額聯(lián)即用此典 。
3、傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí) ， 協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立 。一古傾人城，再顧傾人國(guó) 。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得 ?！蔽涞蹮o(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞 。
武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的李夫人 ?！皟A國(guó)傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多 。
4、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志 。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥(niǎo)，飄忽若神 。凌波微步，羅襪生塵 。”寫(xiě)洛神踏水而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神 。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈 。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去”，即用此典 。（典見(jiàn)曹植《洛神賦》） 。
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