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蘇軾不識廬山真面目只緣身在此山中的意思


意思：我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中 。“不識廬山真面目只緣身在此山中”出自宋代文學(xué)家蘇軾所作的《題西林壁》，這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩 ， 哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中 。
【蘇軾不識廬山真面目只緣身在此山中的意思】
蘇軾不識廬山真面目只緣身在此山中的意思

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《題西林壁》原文橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 。不識廬山真面目，只緣身在此山中 。
《題西林壁》翻譯從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子 。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中 。
《題西林壁》賞析這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中 。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味 。
此詩前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化 。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏 ， 奇峰突起 ， 聳入云端 。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同 。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山 ， 會有不同的印象 ， 原來是因為“身在此山中” 。也就是說，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽 ， 才能全面把握廬山的真正儀態(tài) 。
《題西林壁》注釋1、西林：西林寺，又稱乾明寺 ， 位于江西廬山七嶺之西 。
2、橫看：從正面看 。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看 。側(cè)：側(cè)面 。
3、各不同：各不相同 。
4、不識：不能認(rèn)識，辨別 。真面目：指廬山真實的景色、形狀 。
5、緣：因為，由于 。此山：這座山，指廬山 。
《題西林壁》創(chuàng)作背景蘇軾于神宗元豐七年(1084)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團(tuán)練副使，赴汝州時經(jīng)過九江 ， 與友人參寥同游廬山 。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩 。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié) 。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間 。
《題西林壁》作者介紹蘇軾 ， 宋代文學(xué)家 。字子瞻，一字和仲，號東坡居士 。眉州眉山(今屬四川)人 。蘇洵長子 。嘉祐二年(1057)進(jìn)士 。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書 。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、潁州等 。元豐三年(1080)以謗新法貶謫黃州 。后又貶謫惠州、儋州 。宋徽宗立 ， 赦還 。卒于常州 。追謚文忠 。
蘇軾博學(xué)多才，善文，工詩詞 ， 書畫俱佳 。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響 。有《東坡七集》《東坡詞》等 。

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